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吴门书派，是明代书法发展史上一个非常重要的文化现象。所谓吴门书派，是指以苏州为中心而出现的一批接一批的书法名家。这些书法名家之间有着先后师承、同辈相互借鉴等特点。
自北宋开始，苏州称为平江府。南宋以来，苏州已经成为重要的文化中心之一。元代文人书法的繁荣，苏州同样扮演了重要的角色。要说吴门书派的起源，最早可追溯到南宋时期，而元代加速了吴门书派的兴起，到明初时，吴门书派正式闪亮登场。
从书法史角度看，吴门书派其实应该视为长江三角洲书法文化兴盛繁荣的杰出代表。在吴门书派之外，如上海华亭、杭州等地方，同样也诞生了大量杰出的明代书法家。
而吴门书派的传承性和多样性，也正说明了明代书法活动达到了前所未有的兴盛期。从某种程度上讲，明代吴门书派的演进史，也是一部微缩版的明代书法发展史。
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吴门书派并不是一夜之间产生的。从南宋开始，尤其是元代中晚期，苏州就已经成为大量文人的居住之地，如干文传（1276－1353）、钱良右(1278－1344)、陈 植（1293-1362）都是苏州人士。陈基 （1314－1370）也长期生活在苏州。
到了明代初期，以下这些书家都是苏州本地人或长期在苏州生活：宋克（1327－1387）、徐贲（1335-1380）、高启（1336－1374 ）、俞贞木（1331—1401）和梁时（生卒年未详)）等。这些书家，已经在慢慢开启吴门书派的大幕。
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从明代中期开始，吴门书派的代表人物已经陆续登场，包括但不限于以下书家（大致以出生年代先后为序）：
祝颢（1405－1483）、徐有贞（1407－1472）、刘珏（1410－1472）、沈周（1427－1509）、李应祯（1431－1493）、吴宽（1435－1504 ）、文林（1445－1499）、王鏊（ào）（1450－1524 ）、杨循吉（1456－1544）、赵宽（1457－1505）、祝允明（1461-1527）、唐寅（1470－1524）、文征明（1470－1559）、顾璘（1476－1545）、徐祯卿（1479－1511）、蔡羽（生卒年未详)） 、张灵（生卒年未详)）、陈淳（1483－1544）、居节(生卒年未详)、王守（1492-1550）、王宠（1494-1533）、文彭（1498－1573年）、王谷祥（1501－1568）、彭年（1505－1566）、许初（生卒年不详）、黄姬水（1509－1574）、陆师道（1510－1573）。
在这份名单中，祝颢为祝允明祖父，徐有贞为祝允明外祖父。文林为文征明之父。而吴门书派的杰出代表人物，也在这一名单中，如祝允明、唐寅、文征明、陈淳和王宠等。
祝允明、唐寅、文征明和王宠等人，都曾希望通过科举考试而获得更高社会地位，但他们都没有实现这个愿望。怀才不遇书家数量的大幅度增加，也是明代中晚期书法的一个显著特征之一。
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到了明代中晚期，吴门书派并没有衰落，而是连绵不绝，名家辈出，其中包括但不限于以下书家：
周天球（1514－1595）、韩世能（1528－1598）、王穉登（1535－1612）、申时行（1535－1614）、张凤翼（1549-1636）、陆士仁（生卒年未详）、范允临（1558－1641）、赵宦光(1559-1625)、陈元素（生卒年未详）、文震孟(1574-1636)、文从简（1574－1648）、邵弥(?－1642)、顾梦游（1599－1660）、文葆光（生卒年未详）和陈谦（生卒年未详）等。
吴门书派从明初开始到明代结束，一直继承了自南宋、元代以来的文人书法的特点，即这些书家都具有名臣、诗人、画家、学者等多重身份。这种注重人文修养的书法传统，仍值得我们所有书法学习者加以继承和发扬。
来源：杨中涛书法讲堂
